動物•植物


我們的世界因牠/它們而豐富,但我們之所以珍惜牠/它們,不是因為牠/它們有滋潤我們生命的作用,至少不單如是。有哲學家說,我們怎樣對動物,應考慮牠們的尊嚴。怎樣才是一頭生活過得有尊嚴而死也有尊嚴的動物?就不同種類的動物而言,可能有不同的答案;而生活在人類世界滲透程度不同的不同動物,我們對牠們也有不同的尊嚴待遇的方式。雖然不可一概而論,但我們的行為若使牠們匱乏,剝奪牠們存活之所依,(如是家養的)令牠們對我們的信賴落空,都是不能接受的——這大概是最起碼的尊重動物尊嚴的意思。

植物被視為沒有感官知覺,但縱然如是,並不是我們不顧其存活、隨意踐踏破壞它們的理由。惜物而愛生命,是人類認識到「死亡是永遠的,生存是短暫的」的一種表達。這種認識,令我們比較謙卑,對大/外於我們的一切都有著覺識,從而提升了我們的靈魂層次。

但當代生活的層次則是——將動/植物視為國寶、吉祥物、本錢(包括獵奇、發泄、消閑對象)......,直到再無以上用途時則棄之殺之,甚至為政治利益、面子等而進行大屠殺、大消滅。這些都是天天發生的事。

一棵許願樹的標籤/一棵許願樹的殘害,一場場動植物的屠殺/一個個保護動植物的campaigns,其實都是一個錢幣的兩面——人不會省察自己的生活方向出了甚麼問題,只是忙碌於一連串割裂的當下滿足之中。禽流感來時,SARS來時,我們不請國際獸醫團、生態學者來救救禽和畜,而只是讓世衛去指揮防疫檢疫,並且去向禽畜大開殺戒。